Еще раз про "Ахиллеса"

Еще раз прочитал все 23 комментария к небольшой моей заметке про "Ахиллеса". Вот ведь, задело, а что людей задело и не пойму.

Творчество - это же не на заказ. На заказ не получается. Получается, когда само идет, когда вдохновение. А для вдохновения долго мучиться надо, думать, ходить, читать. Само потом придет, но процесс мучительный.

А тут люди даже о чести говорят, честь имею или не имею. А вот Пушкин никогда не подписывался "честь имею", я в его письмах это не встречал. В конце письма ставили в те времена "vali" - прощай, отсюда, по всей видимости, и русское "вали" или "вали отсюда". Во времена Пушкина люди чести не были озабочены тем, чтоб подтверждать ее наличие - другие способы были, дуэль, например. А теперь - "честь имею". Я слышал, как адмирал Моцак после трагедии на "Курске" говорил журналистам "честь имею".

Может быть, поэтому я никогда не говорю никому "честь имею".

Чиновники в прошлом иногда ставили такую надпись в конце письма, но не часто, чаще "примите уверения...", а нынче - все про честь. К слову, Гомер в своей "Илиаде" только Ахиллеса называет благородным. Одиссея - могучий, хитроумный. Агамемнона - тоже могучий, а вот Ахиллес у него благородный, то есть, человек чести.

И это при том, что кругом были одни головорезы. С точки зрения сегодняшнего человека - там одни убивцы были. И не только скифы, которые и кровь врага порой пили, и скальпы снимали, и из кожи врагов плащи делали.

И всё это мультфильм. Я не согласился делать, пусть даже выдумку, такой, какой делают современные мультфильмы про русских богатырей - не интересно мне.

Да и про скифов писать я не согласился сразу - надо было выходить, почитать, подумать.

Меня тут спросили: где я всё это прочел. Не помню где, я не запоминаю где, я запоминаю что я прочел, что во мне отложилось. А уж потом бывает выдумка, творчество. Всё только через себя, а иначе не получится.

Это я Ахиллес, и Одиссей, и Агамемнон, и царь Пелей, и его жена - это всё только я, через себя пропущено.