О смехе
Все, что я здесь расскажу о смехе, когда-то уже было сказано.
Великим или мелким. Мыслителем или не мыслителем.
Например, Гоголь считал смех - порядочным человеком.
И это правильно, потому что порядочный человек всегда ко двору.
Мироздания, конечно.
А смех есть великое приобщение к тайнам того же мироздания.
Так говорили древние.
И еще они говорили, что время смеха не засчитывается в жизнь.
То есть, уже древние интересовались смехом, и пытались понять, разгадать, объяснить и себе и окружающим его феномен.
А действительно, как? почему? отчего? - возникают все эти судорожные всхлипывания, содрогания, встряхивания всего организма?
Они возникают от понимания - это тоже кто-то сказал. Так оно на человека действует - понимание или подсоединение к Всеобщему Знанию.
А при подсоединении возникает перепад, может быть, напряжения, которое отнюдь не губительно, оно даже полезно, потому что губительно, как раз, существование вне этого подсоединения и перепада.
И человек вдруг понимает устройство.
Чего угодно.
Что вызывает смех.
Смех посрамляет пафос. Да-да, он его подстерегает и посрамляет. То есть, показывает всем его полный срам. А срам у пафоса всего полный, потому что я нигде не видел незначительный срам пафоса, недосрам или полусрам. Нет! У пафоса всегда срам полный. Как обвал в горах, который не может быть недообвалом или полуобвалом.
Но посрамляя, смех не уничтожает пафос. Отнюдь.
Он его подстригает, не дает ему разрастись.
Потому что пафос-переросток - это уже пошлость, а пошлость - неправильно понятая ценность(одно из определений).
Значит смех позволяет пафосу существовать, постоянно указывая на его тщетность, в виде некоторого газона, радующего глаз, и тем самым смех делает все ценности правильными.
Если они ценности.
А не какая-нибудь там лабуда.
То есть, смех - это правильно. Это хорошо. Это должно быть. Чтобы жить. Чтоб не умереть. Необходимо. Не завтра, а сейчас. Всем. Как воздух. Да. А вы думали? Если вообще думали. Очень. Нужен. Чтоб не вылететь из цепи случайностей, возникающих по вине особого многомерного, многогранного устройства Вселенной.
Когда в него - в это устройство - влезают со своим убогим трехмерным воображением всякие недоумки, и пытаются ножницами отхватить от ее(Вселенной) подола кусочек, чтобы выкроить из него свой миф.
И тут появляется смех.
Смех позволяет увидеть себя со стороны и тем оправдать свое существование.
А как по-другому доказать себе, что ты существуешь? Только посмотрев в зеркало, скорчив себе рожу, завопив при этом: "Молчать! Право на борт! Молчать! Право на борт!"
Вот так и возникает смех - великое понимание невеликих вещей.
Великим или мелким. Мыслителем или не мыслителем.
Например, Гоголь считал смех - порядочным человеком.
И это правильно, потому что порядочный человек всегда ко двору.
Мироздания, конечно.
А смех есть великое приобщение к тайнам того же мироздания.
Так говорили древние.
И еще они говорили, что время смеха не засчитывается в жизнь.
То есть, уже древние интересовались смехом, и пытались понять, разгадать, объяснить и себе и окружающим его феномен.
А действительно, как? почему? отчего? - возникают все эти судорожные всхлипывания, содрогания, встряхивания всего организма?
Они возникают от понимания - это тоже кто-то сказал. Так оно на человека действует - понимание или подсоединение к Всеобщему Знанию.
А при подсоединении возникает перепад, может быть, напряжения, которое отнюдь не губительно, оно даже полезно, потому что губительно, как раз, существование вне этого подсоединения и перепада.
И человек вдруг понимает устройство.
Чего угодно.
Что вызывает смех.
Смех посрамляет пафос. Да-да, он его подстерегает и посрамляет. То есть, показывает всем его полный срам. А срам у пафоса всего полный, потому что я нигде не видел незначительный срам пафоса, недосрам или полусрам. Нет! У пафоса всегда срам полный. Как обвал в горах, который не может быть недообвалом или полуобвалом.
Но посрамляя, смех не уничтожает пафос. Отнюдь.
Он его подстригает, не дает ему разрастись.
Потому что пафос-переросток - это уже пошлость, а пошлость - неправильно понятая ценность(одно из определений).
Значит смех позволяет пафосу существовать, постоянно указывая на его тщетность, в виде некоторого газона, радующего глаз, и тем самым смех делает все ценности правильными.
Если они ценности.
А не какая-нибудь там лабуда.
То есть, смех - это правильно. Это хорошо. Это должно быть. Чтобы жить. Чтоб не умереть. Необходимо. Не завтра, а сейчас. Всем. Как воздух. Да. А вы думали? Если вообще думали. Очень. Нужен. Чтоб не вылететь из цепи случайностей, возникающих по вине особого многомерного, многогранного устройства Вселенной.
Когда в него - в это устройство - влезают со своим убогим трехмерным воображением всякие недоумки, и пытаются ножницами отхватить от ее(Вселенной) подола кусочек, чтобы выкроить из него свой миф.
И тут появляется смех.
Смех позволяет увидеть себя со стороны и тем оправдать свое существование.
А как по-другому доказать себе, что ты существуешь? Только посмотрев в зеркало, скорчив себе рожу, завопив при этом: "Молчать! Право на борт! Молчать! Право на борт!"
Вот так и возникает смех - великое понимание невеликих вещей.
(С) А.М.Покровский, 2001
Комментарии
И конечно же, меткий юмор.
Сначала я просто офигела! Могла бы конечно сказать, что я была в неописуемом восторге - но нет, именно офигела! Читала с открытым ртом и расширенными глазами! И рот не мог закрыться, потому что из него всё время пытался вырваться смех! Потом смех перестала сдерживать, и он уже был где-то гомерическим, в чём-то обалдевшим, изредка сдавленным, а временами просто, в бессильи издать звук смеха, хлопала ладошкой по собственной коленке ! ))))