Продолжаю размышлять на тему: почему чиновники так боятся "Аврору"?

А они ее действительно бояться, ненавидят, потому что "Аврора" – это грозное напоминание. Это напоминание о том, что перемены в России могут быть такими, какие не нравятся чиновникам.

С точки зрения чиновника, подвиг не может быть спонтанным, он должен быть обязательно разрешенным и согласованным. А поскольку таких подвигов в природе не бывает, то в истории полно разных мифов, которым разрешено исполнять обязанности подвигов – Гастелло, Матросов, Кошевой и далее.

А "Аврора" – это же что-то непонятное, непокорное, живущее своей собственной жизнью неистребимое железо.

А вдруг оживет? С железом такое бывает. Значит надо убить.

То есть, из живого очень хочется сделать муляж.

Что и делается.

А то, что там сейчас нахимовцы, в "продолжении традиции" поднимают флаг на "Авроре", так это совсем не традиция. Флаг понимается над действующим кораблем ВМФ. Подается команда: "На флаг и гюйс смирно! Флаг и гюйс поднять!"

И все в это время стоят в строю в одну линию – командиры и матросы. А те, кто не стоят, а идут по пирсу, после этой команды должны остановиться, повернуться лицом к флагу, принять строевую стойку и по команде "Флаг понять!" – отдать честь флагу, и стоять так до команды "Вольно!"

А одну линию все выстраиваются лицом к кораблю и флагу, потому что все – и командиры и матросы равны между собой по отношению к Отечеству. Они равны честью. Командир равен честью матросам. То есть, матрос Кошка и Нахимов изображаются на памятнике вместе – честь одинакова. Перед лицом смерти за Отечество у них одинакова честь. А изображен Нахимов выше Кошки на памятнике потому, что ответственность перед императором у Нахимова выше, чем у матроса Кошки – вот и вся разница.

А если нахимовцы сегодня поднимают флаг на "Авроре", то это не "следование традициям", а оскорбление этих самых традиций, а еще и чувств служивого люда, потому что над макетом, в который ныне превращена "Аврора", флаг не поднимается, это профанация.

А значение слова профанация и есть – оскорбление святыни.

Вот и все объяснение.