Этика войны

Существует ли мораль на войне? Существует. Она проста, но она и жестока. С точки зрения мирного, гражданского человека она всегда неприемлема, часто ужасна, но о ней надо знать не только военным людям.

Откуда она взялась? Она складывалась веками. Раньше она называлась "рыцарским поведением" или "рыцарским кодексом поведения", хотя сами рыцари еще те были головорезы и грабители. Сведения о ней попадали в литературу, в воинские уставы, потому-то мы о ней и знаем – "Война и мир", "На западном фронте без перемен".

Но жизнь, само сражение, боевое столкновение, стычка – все равно богаче, так что эти понятия – этика войны – все время совершенствуются, изменяются. Но кое-что остается неизменным. Например: раненых с поля боя выносят, не бросают.

Еще? Раненных врагов не добивают, оказывают им помощь. Запрещено издеваться над пленными, запрещено пытать. "Пленного накорми" – пленных кормят, содержат их не в ямах. Добиться от пленного каких-то сведений можно и без пыток – существуют способы допроса и давно. Обмен пленными проводится регулярно. Пленные должны иметь "товарный вид", то есть, выглядеть должны хорошо.

Мародеров расстреливают на месте – это тоже закон войны: "Если друг твой ограбил убитого, убей друга, ибо он потом ограбит и твой труп". Карателей в плен не берут. И вообще, те, кто целенаправленно, сознательно убивает мирное население, подлежат уничтожению.

Правила нехитрые, но их надо выполнять. Уничижительное отношение к противнику недопустимо. Нельзя называть немцев, например, "фрицами" или украинские войска "укропами", а ополченцев "колорадами". Неуважение, пренебрежение – первый шаг к поражению. На войне говорят: противник. Если есть противник, значит сам ты уже не партизан и не "отморозок", а армия.

По поводу террористов хочется сказать особо. Слово "террорист" предполагает, что объектом нападения является мирное население, а не армия. Террор, как метод, - это запугивание мирных, безоружных людей. Тот, кто не трогает мирное население, а воюет против армии, террористом не является. Он является противником, с ним надо сражаться или договариваться о прекращении огня, перемирии, мире, прекращении войны.

Во время войны вводятся военные законы: цензура, комендантский час, военный трибунал и т.д.

Существуют еще и особые группы на войне: разведчики, диверсанты. Это особые подразделения, у них особые задачи, а значит и особая тактика, и этика ведения войны. Например, двигаясь по лесу, разведгруппа может убить пастуха только потому, что он их обнаружил. С точки зрения разведчика это будет этично, а с точки зрения мирного населения – ужасно, военное преступление.

Особое дело: приказ. Если военный выполняет приказ, то ответственность за него лежит на том, кто отдает приказ. Но если это приказ сжечь деревню, сжечь мирных людей, расстрелять всех мужчин, расстрелять заложников, то тут уже вступает в силу коллективная ответственность – смерть. Вот поэтому карателей в плен не берут.

Верность слову на войне обязательна. Обещал – выполнил. Нельзя что-то обещать противнику на переговорах, а потом обмануть. Наказание – смерть.

И это я перечислил только некоторые правила, но они основные.