Уважаемая пресс-служба Александра Михайловича Покровского!
Прошу хоть кого-нибудь откликнуться на представленный ниже \"опус\", расклеенный везде, где только можно. Надоело быть в роли \"собака лает...\". Если это -- единственное место, где можно задавать вопросы, -- готов удалить данный материал там, где могу удалить (на форуме, не в комментариях). Я понимаю, что Александр Михайлович -- писатель, не читатель, но надеюсь, что обратную связь всё-таки можно получать.
Заранее благодарю за ответ.
Собственно обращение:
Глубокоуважемый Александр Михайлович!
Обращаюсь к Вам вновь, в надежде, что ответите. Уже обращался по поводу дела Пуманэ, к сожалению, не дождался ответа. Жаль.
В отличие от Вас, человека публичного, вхожу в многочисленную когорту тех, кто «толкается в приёмной». Помните: «И пошли они, солнцем палимы, повторяя «Суди его Бог», разводя безнадёжно руками…»
Очень внимательно слежу за Вашим творчеством (особенно на сайте
Меня лично очень заинтересовал анализ роли большевиков, коммунистов и лично В.Ленина в истории России. Я сам родился в той большой и «дружной» стране, в семье русских, в первом поколении переехавших в Белоруссию. Родители, кстати, тоже химики. Отец учился в аспирантуре МГУ под общим руководством ак. Овчинникова (биотехнологии, синтез белка). Ну а я пошёл в моду начала 90х – экономику (и в целом науки об обществе). Поэтому если позволите…
Роль Ильича в истории СССР я изучал с детского сада – родители говорили, что даже в детсаду висел портрет Вождя. Естественно, что в «доперестроечное» время роль Ленина трактовалась сами хорошо знаете как. В пересторечное – тоже знаете, прямо наоборот. Но вот сейчас, изучая в шведском ВУЗе марксизм и другие европейские движения, опять заинтересовался ролью большевизма вообще и Ленина в частности. И что бы ни говорили – роль большевиков огромна. И в первую очередь положительная. Люди впервые в истории человечества предприняли попытку изменить существующее положение дел. Очень много писалось о судьбе т.н. элиты – дворянства, офицерства, кадетского корпуса. Но были и другие, были те, кому, скажем, обучение было «заказано». Были такие, о судьбе таких писали и Горький, и Некрасов, и Гиляровский, и Чехов. И Вересаев, кстати. По-разному писали, но факт остаётся фактом – в результате произошедшей смены режима очень многое изменилось. Некоторые что-то потеряли (некоторые – всё, некоторые, как Михалковы или Толстые – практически ничего). Но у определённых категорий людей (и их было немало) появился шанс, шанс на другую жизнь. И без большевиков этого не было бы. То, что произошло в 20-м веке – это величайшее достижение гуманизма, пик его. Не в реалиях, они были, во-многом, ужасающи. Но идеал был куда более прекрасным, чем идеал повальной демократизации или «американской мечты». И именно из-за идеалов сравнивать коммунизм с фашизмом – уже преступление, как преступление – смешивать Святую Терезу и Савонаролу, Раскольникова и, скажем, героев «Операции «Ы». И не «посыпать голову пеплом» – гордиться надо за историю, за идеалы. Век двадцатый – век СССР, кто бы что бы ни говорил. Были ошибки, были проходимцы – но не было прецедентов! Российская империя и Россия современная – два принципиально разных государства, прежде всего по своим историческим реалиям. Но уж что-что, а уровень воровства, казнокрадства, коррупции, лжи, пьянства был однозначно не меньшим. Что, кстати, подтверждают не только вышеназванные писатели, но и результаты русско-японской войны. Да и всей политики страны в целом, вплоть до 17-го года. Говоря о большевиках, все почему-то скромно умалчивают, что монархия в России была упразднена не ими – февральской революцией. Достало, видать, дворянство многих. И было народовольчество, и был небольшевистский экстремизм, задолго до появления большевиков. Империя прогнила, что бы ни говорили. И не евреи, не поляки в этом виноваты. То, что с ней произошло – закономерно, как занономерно всё то, что сейчас происходит с Россией. Если идеал с великого сменили на непонятно какой – итог тоже непонятно какой. Кстати, и действия современных власть придержащих похожи на карательные операции Корниловых, Колчаков, Врангелей, Деникиных… Новых героев России (или героев новой России)… И параллель напрашивается: русско-японская и чеченская война (или грузинская, не лучше). И герои, кстати, такие же.
Вы указывали на связь ментальности и языка. Очень удачно в условиях новых словарей для чиновников (скандальное «чёрное кофе», например). Но когда говорят о ментальности русского или немца – становится очень грустно. А в чём она, русская ментальность? В водке? Так её и финны пьют. В православии? Так и грузины православные. В чём? В Достоевском –эпилептике, приговорённом к смертной казни (не умаляя величия его литературы – один из моих любимых авторов)? Не есть ли этот довод, довод о какой-то особой русской ментальности, просто признаком внутренней ущербности тех, кто называет себя русским? Чувство неполноценности, что ли. Есть такое и у евреев, и у китайцев, и у американцев, и у поляков. А вот, скажем, особой швейцарской ментальности – ну не встречал. Или особой датской.
Я по своим взглядам космополит, и не придерживаюсь взглядов о некоем принципиальном генетическом различии русских и, скажем, чехов. Или греков. Но такое разделение имеет определённую цель. Так легко за человеком видеть еврея, китайца или грузина – не наоборот. И видеть в нём, в результате, врага. Так проще – всё уже сказано «до нас»
Согласен и с доводом о принципиальной разнице между националистом и патриотом, особенно в связи с православием. Чаще всего, те, кто называют себя «православными», подпадают под понятие Леонида Шебаршина «православные атеисты». И в этой связи очень напрашивается вопрос: а встречал ли кто-нибудь «мусульманских атеистов»? Есть ли такие? Ведь ислам очень популярен в России: Кавказ, Урал, Центральная часть РФ… Да и в переписи пункт «вероисповедание» вдруг пропал… Не мусульманская ли уже Россия? Так доводами Романа aka Достоевского Россия уже в большинстве своём мразь (что, в общем-то, недалеко от истины, но уже по иным основаниям). Ну а о выделении православия как некоего особого религиозного движения, принципиально превосходящего иные – мои религиозные взгляды не отличаются от национальных.
Ещё раз вернусь к коммунизму. Что такое коммунизм? Вы знаете лучше меня – учили, заучивали, сдавали: «От каждого по способности, каждому – по потребности». Чем плохо? Помоги соседу, иначе завтра сам можешь погибнуть. Но делай максимально эффективно то, к чему способен. Великая идея (как далёка от неё «проститутка» КПРФ!). На чём она основана – гуманизме или трезвом расчёте – уже не так важно. Важно, что её вообще полностью забыли. Но именно коммунистические мотивы слышны в Нагорной проповеди Христа (да и, кстати, в 10 заповедях, если беспристрастно на них смотреть). Важно не то, кто ты есть – важно то, что стало делом твоей жизни. Коммунизм – не просто идеальное состояние общества, это – наиболее долговременное состояние общества. Историками признаётся, что вышеуказанным принципом наши предки руководствовались несколько десятков тысяч лет, а некоторые общины руководствуются и поныне. Этот принцип, в идеале, -- суть церкви, причём любой.
В ходе Вашей с Романом дискуссии несколько раз я видел очень близкие мне ноты, родные, что ли. Вы сами хорошо знаете, что подлецы бывают и среди русских, и герои – среди прочих (кого Роман трактует как мразь). Человек не тем выделяется, кто он по национальности, а тем, что он делает. В минуту опасности, во время аварии проявляются как раз свойства, показывающие кто – мразь, а кто – нет. Часто сторонники современного экономического порядка апеллируют к принципу джунглей. Но больше 100 лет назад князь П.Кропоткин в одной из своих книг ярко показал механизм взаимопомощи среди животных. Это первая, знаковая, но далеко не единственная работа в этом направлении.
В своей Нобелевской речи А.Солженицын сказал: «Беда в том, что люди забыли Бога». Крайне скептично отношусь к творчеству Солженицына, а к его публичным выступлениям – тем более (кстати, ещё один «Новый герой России»). Не Бога люди забыли – люди людей забыли. Или никогда и не помнили. Подачка перед храмом с памятью о Боге так и останется подачкой, помощь, даже без денег, может быть намного человечней. Люди забыли о своей смерти, своём долге перед жизнью. И смерть ярко напоминает, показывает, кто остаётся человеком, несмотря ни на что, а кто остаётся, или становится, мразью. И это не зависит ни от национальности, ни от религии, ни от политики. И вот это-то самое, смысл жизни и смерти, успешно забывают… Водкой, войнами, телевизором, новостями, ксенофобией… Не только в России – в целом во всём мире. В России это выражается по-русски острее – вот отсюда и тлетворная вонь «наших достижений». Россия не гибнет – Россия погибла. Не сейчас – много лет назад (не знаю когда, да и не особо этим интересуюсь). Это при Уэллсе Россия была «в огне», сейчас она – «в говне», по самую маковку. И что самое препаршивое – она об этом даже не догадывается. Труп не пролежит долго без разложения – Вы правы, такая Россия долго не протянет. Призыв «Вперёд, Россия!» схож с отчаянным воплем Клеопатры «Вперёд, Египет!» перед тем, как удрать из-под Акция.
Выполнить свой человеческий долг, свою обязанность, ответственность за ближнего, ответственность перед теми, кто дал нам этот шанс на жизнь, шанс на достижения в этой жизни – это и есть патриотизм. А о том, что сделать «для Родины», можно подумать и на досуге. Да и сама она сдерёт три шкуры, можно не волноваться.
Ещё один маленький пункт. Касается фигуры Николая II. Вы с Романом говорили о нём много, не согласен с обоими. Всё было бы ещё терпимо, если бы не одно «Но»: он был руководителем. Руководителем громадной страны. И какой бы ни получил он эту страну от своих предков – он за неё был в ответе. В ответе за всё: за «неожиданную» русско-японскую войну, за проигрыш в ней, за расстрел мирной демонстрации (это не разгон ОМОНом, это покруче будет), за последующий бунт, за участие в Первой мировой, за февральский переворот. И что интересно: человек это всё «прозвиздел», и его за это … святым сделали! Воистину, лёгок путь в святые в наши дни! Христианские мученики, кстати безымянные и, как следствие, не святые, о таком «пути» и предполагать не могли! Эдакий «политический святой»… Тут уж не удивляет и инициатива некоторых служителей РПЦЗ реабилитировать генерала Власова, руководившего отрядом карателей. Он, де, за свободу страны воевал, даже, под конец, с нацистами. Ну а то, что многие восточные легионы СС входили в его армию, то, что эти каратели повинны в таких зверствах, от которых даже нацистов передёргивало – это «опустим». Тоже «политический святой», «борец за свободу России». Так мы далеко зайдём, в своём оправдании. Ребёнка убили – да, убили невинного. Но сколько их погибло в мирной демонстрации 1905 года! Вышли, кстати, за хлебом. Так что трудно сказать, где тут было добро, где зло. Но не стал бы я делать из Николая образец руководства. Хотя… «О времена, о нравы!»
Спасибо, если нашли время и желание прочитать всё с начала до конца. Ответов не жду (но надеюсь
С уважением,
Ваш читатель
Чащин Сергей Вадимович
PS: Учитывая полное отсутствие реакции, хотел бы дополнить ещё несколькими вопросами:
1. Ваше мнение о денежном довольствии и вещевом содержании современного российского флота и, по возможности, армии;
2. Ваше мнение о книгах Резуна (т.н. Суворова);
3. Ваше мнение обо всей грузинской кампании прошлого года, с учётом последней информации.
Благодарю за ОТВЕТ
