Опять у нас обсуждают: быть "Газпром-Сити" или не быть.

На мой взгляд, когда говоришь об этом сооружении, всегда надо выбирать слова с особой тщательностью, потому что можно невольно сказать такое, чего никто никогда нигде не напечатает.

И то, что могут напечатать, тоже требуется отсортировать.

Например, мне хочется сказать слово "елда", но будет ли оно принято неискушенным слухом? Как мне кажется, именно слово "елда" в деле возведения этого сооружения является главным, и правота этого утверждения проистекает из фоносематической значимости этого слова, то есть из того, какое влияние оказывается слово "елда" на уровне человеческого подсознания. А на этом уровне оно воспринимается как: Хороший, Красивый, Храбрый, Могучий, Большой, Величественный, Мужественный.

В действительности же слово "елда" означает не только восставший мужской детородный орган, но и используется в значении "голый", "плешивый". Одни исследователи считают его словом славянским, другие - тюркским. Славяне употребляли его в значении "пришлый" и "кочевник". А для тюркских народов "елда" или "елдаш" - это кунак, попутчик, друг.

Удивительно, но все эти значения подходят нашему сооружению: оно возводится пришлыми, и именно с их точки зрения должно обозначать - Красивый, Могучий.

А местные жители так не считают.

Точнее, так считают не все. Есть у нашей елды и яростные сторонники. Им очень хочется, чтоб вознесся он или, вернее, она.

Над нашими головами, естественно.

Петр Первый строил этот город на костях и в болоте. И тут без высших покровителей не обошлось. Иначе - разрушение, поглощение, затопление.

И покровители появились: над городом должен был реять ангел - ангел Петропавловской крепости, а выше - только Бог.

И как только установился именно такой порядок, город воздвигся.

Теперь хотят все поменять. Не Бог над нами, а "Газпром".

Вот такая елда, елдан ее побери!